清平乐历史上有矾楼吗

在《清平乐》最近的剧情当中，出现了一个词“矾楼”，这个其实就和《知否》里所说的樊楼是同一座楼了，据说在北宋时期是东京七十二家酒楼之首，它在当时的地位可想而知，甚至相传宋徽宗和李师师就是在这里相会的。矾楼在后世也是非常有名，有不少诗词小说作品当中都提到过。然而在剧情当中，矾楼因为经营问题要卖楼，看起来也就是一个很普通的事情，为什么会惊动了赵祯，赵祯要亲自管理这个事情?历史上的矾楼又是什么样的呢?

1.赵祯为什么要管矾楼

矾楼是开封城的地标建筑，是京城繁华的象征

矾楼作为东京汴梁72家正店之首，在当时的豪华酒楼里可谓是鹤立鸡群，相当于现代国宾馆的级别存在。不光是京城百姓，就连外邦使节每次到访京城矾楼都是其必去的场所。既然矾楼在京城以及外邦具有的超高知名度，它的倒闭甚至易主的影响都是不可估量的。坐看矾楼的垮掉不符合当时大宋繁华盛世的利益，所以，大宋的高层决策者不会任其走向衰败而坐视不理。

庆历新政进行得如火如荼，矾楼的倒闭背后有利益输送

以范仲淹、富弼、韩琦为首的改革派，正将新政改革有序推进。而此时摆在朝廷面前最大的问题就是冗员的裁撤。冗官冗员的裁撤，触动了腐朽贵族的利益。而此时以贾昌朝为首的守旧势力蠢蠢欲动，矾楼作为一个商业地标，同时也是达官贵人、文人墨客云集的场所，能将矾楼控制在手中，不仅可以获取可观的商业利益，而对于情报的收集、人才的拉拢等等好处不言而喻。保守贵族利用矾楼为突破口，捞取商业、政治上的好处，本想着这是庆历新政改革下的一个盲区，但是他们忽略了韩琦的情报能力和分析能力，要知道韩琦入仕前的可是精于商业情报的收集和分析。

赵祯本人对商业的重视，之前看花灯出巡也是在做调研

宋朝整体上比其他王朝对于商业是更加重视的，赵祯本人更是从中尝到了许多甜头。包括对辽、西夏的榷场贸易，宋王朝都是最大的受益者，对辽国、西夏的岁币也就是榷场税收的一个零头，剧情之中，赵祯为此不止一次和内臣炫耀，可见其心中所想。之前赵祯带着曹丹姝、徽柔出宫看花灯、名为散心，实则更有调研的目的，同行的都是朝廷大员就是最好的佐证。裁撤冗员只能节流，而想要增加朝廷的收入，开源同样重要，而重商才是开源的重点。矾楼的倒闭必定会带来一系列的连锁反应，对于京城繁华的商业会有不确定性的冲击，这点，赵祯不会不明白。

有了范仲淹这个改革先锋，韩琦这个商业专家，富弼这个谈判界的高手，赵祯治下的大宋王朝迎来了最盛世的时代。

2.历史上的矾楼是什么样

相传矾楼为北宋东京七十二家酒楼之首，风流皇帝宋徽宗与京都名妓李师师常在此相会，小说《水浒传》对此楼也多有描写。宋代诗人刘子晖曾留下过“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁，忆得少年多乐事，夜深灯火上矾楼。”的赞美诗句。矾楼由东、西、南、北、中五座楼宇组成。三层相高，五楼相向，飞桥栏槛，明暗相通。整体建筑高低起伏, 檐角交错，富丽堂皇。将吃、喝、游、乐、购融为一体，是开封最大的仿宋游乐中心。

原名白矾楼，后来更名为丰乐楼，一说为樊楼。位于宋都御街北端，是据史书记载于1988年复建的一组庭院式仿宋楼阁，是开封最大的仿宋游乐中心。

在我国的历史上，矾楼是北宋都城东京最著名的大酒楼。北宋时期，东京城内酒楼之盛，名扬天下。矾楼吸引无数富商豪门，王孙公子、文人骚客来此游玩欢宴。

然而，最令人津津乐道的，还是宋徽宗与李师师在矾楼饮酒作东的风流韵事。宋徽宗诗词百戏，书法绘画，无所不精，李师师乃东京著名歌妓，其小唱在瓦肆伎艺中独占鳌头。两位艺术家探讨艺术，交往频繁。宣和六年(1124年)，宋徽宗册李师师为瀛国夫人。矾楼上专门设置御座侍奉宋徽宗与李师师。

矾楼随着岁月的流逝虽已荡然无存，但其盛名却深深地印开封人的心中。清朝末年，在今北书店街东口北面的相交处，曾建有矾楼茶园一座，上悬白底黑字“矾楼古迹”匾额一方。1930年—1935年任河南博物馆馆长的开封著名学者关百益先生，曾彩绘一幅《矾楼灯火图》。刊载于1935年《河南书画展览会书画谱，为首幅第一号，该图于1936年冬悬挂于书店街味纯楼饭庄。

1989年4月30日，按照《东京梦华录》的记载，设计重建的矾楼竣工。重建的矾楼是由东、西、页、北、中五座三层楼阁所组成的庭院式的仿宋建群体。在布局上采取以东--西纵楼为主，向纵深延伸的形式。东楼为临街商店。东楼的屋顶由4个九脊殿(歇山式)、30个翼角、12条屋脊组成了整体屋面，其建筑靠造型，显得错综变化。进入东楼后，可穿过庭院空间进入中心楼。中心楼和二楼是历史陈列室，三楼布置是李师师的书斋、 琴房和卧室。纵轴线到尽端矾楼的主体建筑——西楼。它是五楼中最大最高的一座，设有高、中、低档餐位一次可供五百位游客饮酒进餐。三楼上设有宋徽宗的御座。矾楼基本上是按宋代“营造法式“进行设计和施工的。

3.有关矾楼的传说

宋徽宗宣和年间(1119—1125)矾楼进行大修，《东京梦华录》描写大修后的矾楼“三层相高、五楼相向、飞桥栏槛、明暗相通、珠帘绣额，灯烛晃耀”。当时的“矾楼灯火”是东京一大盛景。正如刘子翚诗中所说的那样：“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上矾楼。”

从这首回忆东京往事的诗中我们也不难想象：“夜深灯火上矾楼”的人决不仅仅是为了一顿夜宵、饭菜，而是为了歌舞。宋代时的官员、文人、墨客，狎妓是常有的事，不但政策允许，而且被认为是儒雅的事情，官员只要不嫖妓，就不会受到谴责。所以矾楼尽管只是个酒楼，但它的兴旺发达,主要依靠的不是饭菜,而是陪侍饮宴歌舞的人。同时宋时要想出版一本诗词集,并不像今日这么方便，文人写了诗、填了词,还要靠这些艺伎传唱扬名，双方互惠互利，一举两得，又何乐而不为?